第3籤 賈誼遇漢文帝

中上 · 書上並列：張公藝九世同居

衣食自然生處有。勸君不用苦勞心。但能孝悌存忠信。福祿來成禍不侵。

賈誼 · 遇漢文帝論治 · 史記·屈原賈生列傳

白話釋意

衣食溫飽，在你生來的位置自然會有，不必苦苦鑽營。只要守住孝悌忠信幾個本分，福祿自來成就，禍也不來侵擾。這首詩的重點不在「會發達」，在「不用苦勞心」——籤書明說只宜守舊，不可貪求。

籤文故事

賈誼洛陽人，年少通諸子百家，文帝召為博士，超遷至太中大夫，議改正朔、易服色。絳灌等毀之，出為長沙王太傅，後復召見宣室。事見《史記·屈原賈生列傳》。書上並列張公藝九世同居，唐高宗旌其門。

歷史典故

賈誼年少通諸子百家，文帝破格提拔，一年超遷至太中大夫，正要大展改革，卻被絳侯、灌嬰等老臣毀謗，外放長沙。籤取「遇文帝」的知遇，也暗藏才高招忌的伏筆：位子是天給的，守位靠的是德行，不是才氣。書上並列張公藝九世同居，唐高宗旌表其門——百忍成家，正是「孝悌存忠信」的註腳。

核心定見

此籤主守本分而得平穩：不是沒有前途，是前途不從鑽營來——賈誼有才仍被譖外放，可見鋒芒不如忠信持久。守得住本分的人，禍先繞著走。

可以怎麼做

把你最近的焦慮寫出來，標記哪幾件是「想超過本分強取的」。那幾件先放下，回去做你位置上該做而未做完的事——對家人的交代、對人的承諾。守好這些，機會來時你才沒有後顧之憂。求財求名若遲遲未至，籤書說「自有時」，催是催不來的。 與其向外多求一分，不如向內多守一分。

以上內容是文化與反思的讀法，不是醫療、法律或投資建議。廟籤文本以現場籤紙為準，此處底本為清刊本。