天火同人

同人 · 同道中人

與目標相同的人一起,會比獨自硬撐更快。

可以怎麼做 今日參加或發起一個「同一件事」的小協作。

在生活裡,這往往指向找同路人——目標相同的合作,比獨自硬撐更快。

生活中可以對照

宗師見解

核心定見

病在獨撐或私門小同、類族不分;藥在同人於野——找目標相同的同道,類族辨物,中正而應。

學理剖析

下離上乾,文明在下而剛健在上,柔得位得中而應乎乾,曰同人。氣勢是越出私門乃有真聚合:文明以健、中正而應,方能通天下之志。大象「天與火,同人;君子以類族辨物」,同要講類同,亦要分得清——先辨物,後可長久。扶公同之應、抑黨同之私——目標相同的小協作,比獨自硬撐更快,也比與志不合者硬合更穩。

歷史映照

如劉備三顧茅廬、以志向相召而非私門攀附——氣勢近於同人於野:類同先辨、中正而應,同盟可涉大川,而非一時湊數。

場合現象

今日參加或發起一個「同一件事」的小協作。找同路人時,優先目標相同的合作,比獨自硬撐更快。先寫清「共同要完成的一件事」與各自邊界,類族辨物後再加深;志不合則友善劃界,勿以熱絡掩蓋方向差異。

古人怎麼說

同人於野,亨。利涉大川,利君子貞。

同人於野:走出小圈子,公道相聚,先易涉川。真正的同,要經得起開闊。

同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。同人曰,同人於野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。

天與火,同人;君子以類族辨物。

天與火:類族辨物——同人要講類同,亦要分得清,先可長久。

背景短述

「天火同人」下離上乾。同人於野:越出私門才有真正聚合。文明以健,中正而應——古代論同盟,先問志向是否端正。

六爻原文