正印:印は身を生じる。身が旺じてさらに印があれば壅する
正印は身を生じ、陰陽が逆の行である。甲木の正印は癸水である。偏印と同じく、先に身を助ける。世話、学び、規則を話して日主が受け取れるようにすることである。ラベルは「滋養、学び」と書いてよい。どれも生じ方であり、貴人の保証ではない。
身が弱いとき、正印は、さらに耗すこと、さらに克すことより、たいてい有用である。足りないのは生じられることである。印が来たら、先に身を補う。身が旺じているとき、印を足せば壅する。力は足りているのに生じ続け、入るだけで出ない。考えが多く、頼りが多く、すでにある保護に寄り、食傷と財の出路が塞がる。このとき印は多いほど良いのではない。
「印があれば貴人がいる」「印が多ければ怠ける」とも書かない。言えるのは、一行が日主を生じていることだけである。喜ぶかどうかは、身がまだこの生じを欠くかによる。欠くなら補いである。欠かなければ壅である。十神はここまでであり、扶抑は変えない。
甲が癸を見て初めて正印である。癸が己土に合されれば、生身の力は縛られる。そのとき満々の滋養とは数えない。身が弱ければ印はまだ取れるが、この水が日主のそばにあるかを見る。身が旺じていれば少なく取り、食傷に出路を残す。
出典は『子平真詮』の正印を論じた箇所。本文は一念自身の読み方である。